Co to znamená opustit naději, každého, kdo sem vstoupí. „Zanechte naděje, vy, kdo sem vstupujete. Varianty fráze v některých jazycích

„Opusťte naději, každý, kdo sem vstoupí“ je zakončení nápisu umístěného nad branami pekla v Božské komedii, kterou vytvořil Dante Alighieri v letech 1307-1321 („Hell“, píseň 3, sloka 3). Původní výraz je italština. "Lasciate ogni speranza, voi ch "entrate", doslovně přeloženo jako: "Zanechte veškeré naděje, vy, kdo vstupujete."

Plné znění nápisu nad branami pekla (překlad M. Lozinského) zní:

Varianty fráze v některých jazycích

• ital. Lasciate ogni spěranza, voi ch'entrate
• Němec Last alle Hoffnung fahren, die ihr hier eintretet

Symbolický význam

Slova „Opusťte naději...“ se stala memem, symbolizujícím brány pekla jako hranici, přes kterou „...vstupte do truchlivého města mučit,...vstupte do muk věků“.

Také se někdy tento výraz používá k označení něčeho beznadějného a nerealizovatelného.

Dopad na kulturu

Božská komedie byla po staletí mocným výchozím bodem pro tvorbu umělců, básníků, filozofů a politiků. Není divu, že mnohé z jejích zápletek, a zejména téma zvláštní hranice mezi světlem a temnotou - pekelné brány s varováním nad textem brány, spolu s tématem beznaděje určitých záměrů, byly používané poměrně široce. Například:

• A. S. Puškin (román ve verši "Eugene Onegin", kap. 3. sloka 22):

Napsat recenzi na "Abandon Hope, You Who Enter Here"

Poznámky

Úryvek charakterizující Opusťte naději, vy, kdo sem vstupujete

Mohou za to buď moje depresivní výsledky v srpnu, nebo zatraceně bolavé zuby, ale tento příspěvek se ukáže jako sraženina aktuální nálady.
Ve skutečnosti přesně ta věta z názvu zní takto:
„Opusťte naději, každý, kdo sem vstoupí“ je zakončení nápisu umístěného nad branami pekla v Božské komedii, kterou vytvořil Dante Alighieri v letech 1307-1321 („Hell“, píseň 3, sloka 3).
Jaký to však pro nás znamená rozdíl, pokud se nějakým způsobem bavíme o obchodování na burze? Starý muž Dante nebyl burzovní makléř, ale byl zjevně vizionář... Máme za sebou obtížný úkol, bratři, ó, obtížný...

Uteč, dokud jsi naživu!
Často se nováčci před vstupem na ústřednu všemožně děsí, prý vám tu nic nesvítí, jen pár z vás přežije. Gerchik se snaží ze všech sil, Timofey nezůstává pozadu a mnoho guruů v knihách varuje, že „krev a vnitřnosti“ jsou nevyhnutelné. Běda, ale v této věci mluví světoví představitelé trhu pravdu, jak to je. Filmy od Quentina Tarantina – to je obchodování na burze v kostce.
Pan Market se na vás absolutně pokládá, nezajímá ho, kdy a za jakou cenu jste nakoupili a za jakou cenu plánujete prodat. Jaká je vaše velikost zastávky a máte ji vůbec. Chystáte se přidat nebo zprůměrovat. Nezajímají ho vaše čárky, Fibonacciho hladiny, Elliotovy vlny, 3měsíční podpůrná linie nebo 6měsíční linie odporu, prostě vás bude mít tady a teď. Ano, a se zvláštním cynismem. Věřte, že je v tomhle velký umělec.
Víceméně takto:

Ten moment, kdy je pan Market zdvořilý, ale není tomu tak vždy...

Pan Market o sobě rád poslouchá vousatý vtip:

„Na hoře se pasou dva býci: mladí a staří, a pod kopcem je stádo jalovic. Mladá
býk nadšeně říká starci:
- Poslouchej! Poslouchat! Pojďme rychle dolů, ty @ porazíš toho bílého támhle a
okamžitě zpět. Starý býk se kriticky dívá dolů:
- Ani náhodou.
- Tak tedy, pojďme rychle dolů, ty @ porazíme toho potrhaného a hned zpátky.
- Ani náhodou.
- Tak tedy... Tak pojďme alespoň porazit toho malého černého a hned zpátky.
- Ani náhodou.
- A co chceš?
"Teď budeme pomalu jíst, lehneme si do trávy, pak pomalu, pomalu sejdeme dolů a porazíme celé stádo."

Morálka tohoto příběhu je taková. Nikdo neodejde uražen, pan Market se o každého z vás postará. Pak to dožeň a zase se starej. Ani nepřemýšlejte o tom, abyste si s tím dělali starosti.
Mimochodem, pomyslel jsem si, ale oklamal jsem trend, vtip o býcích, ale na medvědím trhu. Hned jsem si neuvědomil, že by se sem víc hodil vtip o myslivci a medvědovi :-)
Je dokonce děsivé si představit, jak se o mě teď pan Market postará... Jestli zůstanu naživu, dám vám vědět :-)

Byla píseň, bude verš ...
Svého času jsem publikoval příspěvek o nejlepší písničce o obchodování - Lov na vlky, teď je čas na nejlepší poetické dílo. Tak silnou poezii o obchodování jsem ještě nečetl ani od Romana Andreeva :-)

Zapomeňte na naději, každý, kdo sem vstoupí..
Lasciate ogni spěranza, voi ch'entrate
Věnováno Dante Alighieri

Vy, jako všichni ostatní, jste zde dočasným společníkem,
Jednoho dne vystoupíš na své stanici,
Toto je výsledek pro mnohé - nejlepší cesta ven,
Než jít až do konce v zajetí svých vášní.

Jste zde obsazení, jste jako loutka
A někdo tahá za tvé nitky,
Vaše mysl zde nenajde odpověď,
A ani nezvrátit osud.

Zapomeňte na naději, každý, kdo sem vstoupí,
Jsi příliš laskavý, vládne zde zlý génius,
Budeš se vydávat jen za horkého blázna,
Pokud se odvážíte vládnout osudu.

Jdeš za slávou, ale najdeš hanbu,
Najdeš nepřátele a nepřátele pro sebe,
Najdete závist v očích přátel a příbuzných,
A chamtivost po tobě.

Ano, výsledek je jen jeden, výsledkem je hrob,
Zde se smrti, bohužel, nelze vyhnout,
Vše, co bývalo k srdci sladké
Navždy musíte prohrát.

Pospěšte si milovat! rychle stoupat a klesat,
Pospěšte si směle a spěchejte pocity,
Hřích je přitažlivý, ničivý a sladký
Jak svůdná je VELIKOST LÁSKY.

Zapomeňte na naději, každý, kdo sem vstoupí,
Tady má nad tebou všechno moc,
Tady jsi nikdo, jsi pod neviditelnou silou,
Což se zde nazývá osud.

P.S. Upřímně, toto je nejlepší verš o obchodování, jaký jsem kdy v životě potkal.
Tleskám mně neznámému autorovi (je nepravděpodobné, že by to byl obchodník), ale popsat to takto... Není slov...

Stará fotka
Zde je moje první setkání s panem Marketem (před 15 lety):

Panebože, jak jsem tenkrát byl mladý a naivní...

Co si pamatuji, tak všechny moje příspěvky byly víceméně pozitivní, ale tenhle dopadl přímo děsivě (i já sám jsem se bál). Rozhodl jsem se to rozjasnit tímto videem:

Takovou náladu bychom měli mít vždy všichni :-)

Lepší, když radostně tančíme, než pomalu sestupovat z hory...
Přeji všem bobříka a zisky!

Mnoho frází, které slýcháme každý den, přišlo do našeho jazyka z latiny. Dnes si povíme o 6 výrazech, které jste pravděpodobně slyšeli, ale neznáte jejich historii.

1 Opusťte naději, vy, kteří sem vcházíte

Desine sperare qui hic intras - Opusťte naději, každý, kdo sem vstoupí.

Tato fráze se rozšířila poté, co se stala posledními slovy v Božské komedii od Dante Alighieriho. Tento nápis byl v jeho díle umístěn nad branami pekla a v budoucnu se objevil u mnoha dalších básníků a spisovatelů: Puškin („Evgen Oněgin“), Čechov („cynik“), dokonce i Lenin, který tuto frázi zahrnul do svého článek.

Dnes lze tuto frázi slyšet v mnoha filmech, televizních pořadech a číst na stránkách různých knih. Nejčastěji se používá buď ironicky, nebo pro zdůraznění, že situace je opravdu beznadějná a je lepší se naděje hned vzdát.

2 Ďáblův advokát

Advocatus diaboli – Ďáblův advokát. Ne, nemluvíme o filmu Keanu Reeves. Když tato fráze vznikla, ani jeho rodiče nebyli v plánu. Ďáblův advokát je původně pozice v katolické církvi. Takoví lidé se zabývali hledáním dokumentů proti svatořečení zesnulého mnicha. Mezi jejich povinnosti patřilo prohrabávání se v archivech a hledání důkazů, že zesnulý není tak čistý, jak bychom si přáli. Pokud ďáblův advokát nenašel dostatečné důkazy, beatifikace (tedy povýšení do tváře svatých) byla úspěšná.

„Ďáblovým advokátem“ dnes nazýváme člověka, který podporuje úmyslně špatné rozhodnutí ve sporu. Záměrně to staví do dobrého světla, snaží se získat lidi na svou stranu.

3 Bůh je s námi

Deus vult - Bůh je s námi. Další fráze, která k nám přišla z kostela. Deus Vult byl používán papežem Urbanem II během první křížové výpravy. Později tento výkřik „zachytili“ další křižáci a po chvíli se tato fráze začala používat v různých zemích, ale s překladem. Nyní je Deus Vult spojen s křižáky v podstatě stejným způsobem jako požáry inkvizice.

Dnes se tato fráze používá v médiích k označení alternativního pravicového hnutí, je mottem Řádu Božího hrobu v Jeruzalémě.

4 Peníze nevoní

Spisovatel, historik Gaius Suetonius Tranquill

Aes non olet - Peníze nevoní. Ano, budete se divit, ale i toto slovní spojení k nám přišlo z latiny. Podle legendy to řekl římský císař Vespasianus, když dostával daně z veřejných toalet. Byla adresována Titovi, jeho synovi, který této akci nerozuměl. Tuto situaci popisuje ve své knize Guy Tranquill, starověký římský historik a filozof. V přímém textu nebylo nic řečeno a císařova řeč byla přenášena nepřímo: „...vzal si minci z prvního zisku, přinesl si ji k nosu a zeptal se, jestli to smrdí.

Dnes se fráze „peníze nevoní“, když znamená ne zcela poctivý způsob příjmu. Charakterizuje okolnosti, kdy člověk nezanedbává žádné prostředky k dosažení bohatství.

5 Přišel jsem, viděl jsem, zvítězil jsem

Císař Gaius Julius Caesar

Veni vidi vici - Přišel jsem, viděl jsem, zvítězil jsem. Slavná slova, která pronesl Julius Caesar v Římě, když mluvil o svých vojenských úspěších na Západě. Říkaly se poté, co Caesar vyhrál potřetí v Pontském království, ale tentokrát římský konzul neslavil vítězství jako takové, ale skutečnost, že bylo vyhráno velmi rychle, Caesar doslova „přišel, viděl a zvítězil“.

Dnes se význam slovního spojení nezměnil. Používá se, když se mluví o rychlém triumfu, který nevynaložil mnoho úsilí.

6 Vědění je síla

Umělec Francis Bacon

Scientia est potenciál - Vědění je síla. Autorství tohoto výrazu je značně kontroverzní. O autorství se ucházejí minimálně tři, ale kvůli nepřesnostem v překladu stále nevíme, kdo to řekl jako první. Poprvé se tato fráze nachází ve staré arabské knize „Cesta výmluvnosti“. Fráze byla později použita Francis Bacon a Thomas Hobbes. V každém případě „Vědění je síla“ znamená jediné – že poznání je síla.

„Opusťte naději, každý, kdo sem vstoupí“ je zakončení nápisu umístěného nad branami pekla v Božské komedii, kterou vytvořil Dante Alighieri v letech 1307-1321 („Hell“, píseň 3, sloka 3). Původní výraz je italština. "Lasciate ogni speranza, voi ch "entrate", doslovně přeloženo jako: "Zanechte veškeré naděje, vy, kdo vstupujete."

Plné znění nápisu nad branami pekla (překlad M. Lozinského) zní:

Varianty fráze v některých jazycích

• ital. Lasciate ogni spěranza, voi ch'entrate
• Němec Last alle Hoffnung fahren, die ihr hier eintretet

Symbolický význam

Slova „Opusťte naději...“ se stala memem, symbolizujícím brány pekla jako hranici, přes kterou „...vstupte do truchlivého města mučit,...vstupte do muk věků“.

Také se někdy tento výraz používá k označení něčeho beznadějného a nerealizovatelného.

Dopad na kulturu

Božská komedie byla po staletí mocným výchozím bodem pro tvorbu umělců, básníků, filozofů a politiků. Není divu, že mnohé z jejích zápletek, a zejména téma zvláštní hranice mezi světlem a temnotou - pekelné brány s varováním nad textem brány, spolu s tématem beznaděje určitých záměrů, byly používané poměrně široce. Například:

• A. S. Puškin (román ve verši "Eugene Onegin", kap. 3. sloka 22):

Napsat recenzi na "Abandon Hope, You Who Enter Here"

Poznámky

Úryvek charakterizující Opusťte naději, vy, kdo sem vstupujete

Kývl jsem na Northa.
- Řekni mi, prosím, pravdu... Řekni mi o nich, Severe...

Radomir, předvídající jeho sanitku
smrt, pošle devítiletého
Svetodar žije ve Španělsku... Chuv-
hluboký smutek a obecně
zoufalství.

Jeho myšlenky letěly daleko, daleko, nořily se do starých, pokrytých popelem staletí, intimních vzpomínek. A začal úžasný příběh...
– Jak jsem ti řekl dříve, Isidoro, po smrti Ježíše a Magdalény byl celý jejich jasný a smutný život opředen nestoudnými lžemi, které přenesly tuto lež také na potomky této úžasné, odvážné rodiny... Byli „oblečení“ s JINOU VÍROU. Jejich čisté obrazy byly obklopeny životy CIZÍCH LIDÍ, kteří pak už dávno nežili... Vkládali jim do úst SLOVA, která NIKDY NEMLUVILI... Byli učiněni ODPOVĚDNÝMI ZA ZLOČINY, které CIZÍ VÍRA, nejpodlejší a nejzločinnější, co kdy na světě existovalo, ZAVÁZANÉ A PÁCHANÉ...
* * *
Od autora: Od mého setkání s Isidorou uplynulo mnoho a mnoho let... A i nyní, vzpomínám a prožívám dřívější daleká léta, se mi podařilo najít (ve Francii) ty nejkurióznější materiály, do značné míry potvrzující pravdivost Severových příběh o životě Máří Magdalény a Ježíše Radomíra, který, myslím, bude zajímat každého, kdo si příběh o Isidoři přečte, a možná i pomůže vnést alespoň trochu světla do lží „vládců tohoto světa. " Žádám vás, abyste si přečetli o materiálech, které jsem našel v "Dodatku" po kapitolách Isidory.
* * *
Cítil jsem, že celý tento příběh byl pro Sever velmi těžký. Jeho široká duše zjevně stále nesouhlasila s přijetím takové ztráty a stále jí bylo velmi zle. Ale upřímně pokračoval ve vyprávění dál, očividně si uvědomil, že později už se ho možná nebudu moci zeptat na nic víc.

Na této vitráži je vyobrazena Magdalena
manželka v podobě učitele stojícího nad
králové, aristokraté, filozofové
rodiny a vědci...

– Pamatuješ si, Isidoro, říkal jsem ti, že Ježíš Radomir nikdy neměl nic společného s tím falešným učením, kvůli kterému křesťanská církev pláče? Bylo to úplně v rozporu s tím, co učil sám Ježíš a poté Magdalena. Učili lidi skutečné ZNALOST, učili to, co jsme je naučili tady v Meteoru...
A Mary věděla ještě víc, protože poté, co nás opustila, mohla volně čerpat své znalosti z rozlehlých oblastí Kosmu. Žili těsně obklopeni Veduny a nadanými lidmi, které lidé později přejmenovali na „apoštoly“...v notoricky známé „bibli“ se ukázalo, že jsou to staří, nedůvěřiví Židé...kteří, myslím, kdyby mohli, opravdu by zradili Ježíš tisíckrát. Jeho „apoštolové“ byli ve skutečnosti chrámoví rytíři, kteří nebyli postaveni lidskou rukou, ale vytvořeni vysokou myšlenkou samotného Radomíra – Duchovní chrám pravdy a poznání. Zpočátku bylo těchto rytířů jen devět a shromáždili se, aby svými schopnostmi ochránili Radomíra a Magdalenu v té podivné a pro ně nebezpečné zemi, do níž je osud tak nelítostně uvrhl. A úkolem Chrámových rytířů bylo také (pokud by se stalo něco nenapravitelného!) zachránit PRAVDU, kterou tito dva úžasní, bystří lidé, kteří dali svůj Dar a své čisté životy za mír na svém milovaném, nesli „ztraceným“ Židé se svou „duší“, ale stále velmi krutou planetou...
– Takže „apoštolové“ byli také úplně jiní?! co to bylo? Můžeš mi o nich říct, Severe?
Zaujalo mě to natolik, že se mi na krátkou chvíli podařilo i „uklidnit“ svá trápení a strachy, podařilo se mi na chvíli zapomenout na přicházející bolest! Tolik jsem chtěl znát skutečnou historii těchto odvážlivců, nezvulgarizovanou lžemi dlouhých pět set let!!!
- Ach, to byli opravdu skvělí lidé - Chrámoví rytíři - Isidor! .. Spolu s Radomírem a Magdalenou vytvořili velkolepou páteř ODVAHY, ČESTY A VÍRY, na níž bylo postaveno jasné UČENÍ, které kdysi zanechali naši předkové abychom zachránili naši rodnou Zemi. Dva z Chrámových rytířů byli naši studenti a také dědiční válečníci z nejstarších evropských šlechtických rodů. Stali se našimi statečnými a nadanými Veduny, připravenými udělat cokoliv, aby zachránili Ježíše a Magdalenu. Čtyři byli potomci Rus-Merovejců, kteří měli také velký Dar, jako všichni jejich vzdálení předkové - králové Thrákie... Jako sama Magdalena, rovněž zrozená z této mimořádné dynastie a hrdě nesoucí svůj rodinný Dar. Dva byli naši mágové, kteří dobrovolně opustili Meteoru, aby chránili svého milovaného učedníka, Ježíše Radomira, který šel na vlastní smrt. Nemohli Radomira v duši zradit, a i když věděli, co ho čeká, bez výčitek ho následovali. No a posledním, devátým z rytířů-obránců, o kterých dodnes nikdo neví a nepíše, byl sám bratr Krista, syn Bílého mága - Radan (Ra - dan, dal Ra) ... Zvládl zachránit svého syna Radomíra po jeho smrti. Ale, když ho chránil, bohužel sám zemřel...

Spinalonga je malý ostrov u Kréty. V minulosti pevnost, pak středověké turecké obchodní centrum a ještě později - jeden z kruhů pekla. Právě posledně jmenovaná hypostáza dnes láká turisty na Spinalongu.

V 17. století křesťané na ostrově uprchli před Turky a vynutili si konverzi k islámu.

V roce 1903 začal smutný příběh Spinalongy. Ostrov se stal posledním útočištěm pro malomocné – kolonie malomocných.

Bylo sem posláno prvních 251 malomocných z Kréty. V té době se ještě nevědělo, že většina populace má přirozenou imunitu proti lepře a riziko nákazy bylo mnohem menší, než se zdálo.

Po sjednocení Kréty s Řeckem dosáhl počet pacientů na ostrově 1000 lidí, byli již přiváženi z celého Řecka. Později - ze zahraničí.

Spinalonga se stala mezinárodní kolonií malomocných.

Ostrov byl nekonečný slum.

Zpožděný hřbitov. Mnozí zemřeli zapomenuti všemi.

Pacienti se Spinalongou dostávali malý měsíční příspěvek, který někdy nestačil na jídlo a léky. Přes všechny potíže se tito lidé nejen nevzdali, ale také si vytvořili samoorganizovanou společnost s vlastními pravidly a hodnotami. Vzali se, ačkoli to bylo kvůli jejich nemoci zákonem zakázáno, porodily děti - z nichž některé se narodily zdravé.

S malým příspěvkem nakoupili potřebné produkty na malém bazaru, který u bran ostrova zorganizovali rolníci z Plaky. Nákupy byly placeny speciálně sterilizovanými penězi, totéž se stalo s dopisy malomocných. Ti, kteří měli fyzickou sílu, se věnovali zahradničení a rybaření.

Na ostrově fungoval kostel svatého Panteleimona, který postavili nemocní. Bohoslužby vedl kněz, který byl zdravý a dobrovolně se podělil o svůj život s malomocnými.

Říká se, že na ostrově byly kavárny, pekárny, kadeřnictví a obchody, aby zlepšily své vlastní životní podmínky. Těžko uvěřit.

V roce 1936 dorazil na ostrov nemocný Epaminondas Remundakis, student třetího ročníku právnické fakulty, který se stal zakladatelem „Bratrstva nemocných ze Spinalongy“ a dlouhá léta bojoval za zlepšení životních podmínek nemocný. Díky činnosti spolku byly na Spinalongě omítnuty domy, otevřen silniční okruh, organizován úklid ulic, vybudováno divadlo a kino a z reproduktorů v ulicích neustále zněla klasická hudba. Takže život malomocných se začal podobat něčemu blízkému životu normálních lidí mimo tento ostrov. Dokonce se zde poprvé objevila i elektřina na Krétě.

Dnes jsou do některých dveřních a okenních otvorů vložena zrcadla. Váš vlastní odraz v těchto zrcadlech a atmosféra kolem vás působí silným dojmem.

A na vrcholu pevnosti je instalace v podobě ženy jdoucí buď do propasti, nebo do moře?! I když spodní houštiny kaktusů.

Pravděpodobně se těmito branami dostali na ostrov noví dočasní obyvatelé. Opusťte naději, každý, kdo sem vstoupí.

Uplynulo něco málo přes 100 let. Nemoc je dávno poražena a na Spinalongě začala turistická éra. Ostrov ročně navštíví více než 300 000 lidí (cca 1200 - 1500 návštěvníků denně).

Použité informace z webu